PARTIDARISMO
CAUDILHISTA: POLÍTICA PARA ALGUNS
Haverá um tempo em que o partidarismo pairará esquecido na lembrança
saudosista de fanáticos caudilhistas e remanescentes absolutistas como que
estancieiros a conservar a manada sob rédeas curtas. Terá, então, como diria
Karl Marx (1818-1893), cavado o fosso onde jazerá sob o peso infernal da
inconsciência de não se ter atualizado. Partidarismo é máscara democrática,
aparência. Sistemática desenvolvida pelo poder para manter centralismo,
controle e manter acesa chama personalista, hábil em evidenciar alguns
“melhores” e mitificá-los. O partidarismo tem sido uma forma velada de manter
um reduto amorfo criticamente, atrelado a hábitos eleitoreiros formatados para
a sustentação de aristocracias. Do modo como está cimentada, a estrutura
partidária mantém o status quo, enaltece personalidade e elege como ação
política a notória edificação de bustos, estátuas, e monumentos, desalojando
brinquedos e espaços de convivência de cidadãos e cidadãs, ideologizados pelo
dogmático mote das “pessoas de bem” ou “forças vivas” da sociedade.
O partidarismo tem
desenvolvido espírito de redução da política, ou seja, relega-a a um
minimalismo democrático, mesmo que ainda nem sempre confirmado. Limitada a
movimentos suscetíveis de controles absolutos, precária e ineficiente
participação, constitui-se em agremiações ocupadas em controlar o poder, seu
grande objetivo. A meta expressa da hegemonia do poder é acompanhada da satisfação
material egoística de grupos. Facções são sinônimos de partidos políticos e do
partidarismo instituídos por eles. Redutos onde alguns chefes decidem e
conduzem dóceis eleitores e eleitoras, filiados e filiadas, termo aproximado de
afilhado na definição do léxico como protegido, apadrinhado.
Uma sociedade com
incapacidade ou, ainda, heteronomia participativa efetivamente na política, nas
decisões, segue o partidarismo como alento dos espíritos não envolvidos e
militantes e, igualmente, adota-o e o defende como alternativa de esvaziamento
da pressão popular, transparecendo para a comunidade toda e seus/suas
cidadãos/ãs, a inviabilidade de iniciativas, de emancipação política.
Metodologia aristocrática atuando na manutenção e formação de “personalidades”
centralistas e desenvolvedoras de ações para indivíduos, espécie de concessão
de “quem sabe” administrar, detentor natural da artimanha política, “à quem não
entende nada e nunca vai aprender a arte do jogo partidário”. Atividade de
afastamento da cidadania do centro do poder, inibidora da ascensão
participativa, da democracia de alta intensidade – a democracia necessária e
educadora – e confluente no sentido de submeter ainda mais eleitores e
eleitoras, munícipes, à lógica da esmola, da “solidariedade pobre” e precária,
instância de “docilização” da população. Canal de prolongamento do domínio
partidário e personalista, formação de curais eleitoreiros e
institucionalização de benesses governamentais como dádiva a apadrinhados/as que
“compreendem” o seu lugar.
Política
caudilhista essa que reina incólume cavalgando o galopante alazão do
partidarismo. Profundamente ideológica e ideologizada, travestida de
democrática e, por vezes não raras, maquiando-se na neutralidade impossível do
governo das “pessoas de bem”. Tendo já cumprido o estágio da necessária
partidarização da sociedade – ainda que com insuficiência -, na transição da
sociedade absolutista para a republicana, primeiros aprendizados modernos de
ação cidadã, burguesa em sua revolucionariedade à época, hoje obsoletiza-se
pela incapacidade de instituição e desenvolvimento do debate amplo, cidadão,
democrático, efetivamente solidário, humanizador e equanimemente justo.
Desprovido de qualquer ética - credor de um moralismo hipócrita -, o
partidarismo aproxima bandeiras interesseiras, assentando-se na representação
como único canal democrático no horizonte das limitadas e insuficientes
discussões internas das corporações, dos precários e deficientes projetos e
oligárquicos objetivos, incapazes da gestão e concepção ideológicas em que,
historicamente, tem-se constituído.
Superar a
condição de insuficiente democracia galgando degraus necessários e urgentes na
construção da política com efetividade, equidade e justiça, exige o aclaramento
das ideologias presentes na amplitude cosmológicas das siglas partidárias,
esquecidas propositadamente. Há concepções embasando organizações partidária,
incompreensíveis para significativa parcela de integrantes das agremiações e
mantidas às escuras por interesses que não propriamente aqueles intrinsecamente
político-cidadãos. A política com ética precisa compreender-se a responsável
pelo Estado e gestora do econômico em benefício da coletividade, diferentemente
do partidarismo eleitoreiro, submetido, atrelado – com inconsciência em
pequenos e também grandes municípios – a ideologias que não compreendem, mas
mantida pela tradição, pelo costume, pelos possíveis benefícios pessoais ou
grupais que possibilitam. O partidarismo é pobre demais, insuficiente, para a
complexidade política exigida na sociedade do século XXI como proposição de
satisfação cidadã e plenitude de atendimento a essencialidade sócio-humana.
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