FORMAÇÃO ORGÂNICA: GRUPOS
DE ESTUDOS E
PESQUISAS COMO
MOMENTO FUNDAMENTAL
É nas férias, enquanto a grande maioria dos
trabalhadores e trabalhadoras em educação gozam as merecidas férias, sempre
exíguas e entrecortadas por preocupações inerentes e antecipações nas
preparações didático-pedagógicas, que gestores e gestoras da educação, nas
escolas e secretarias de educação, preparam atividades de reinício, projetos de
formação, grandes eventos de apresentação, teorizações, metodologias e, não
raras vezes, de motivação, ação reivindicada nesses tempos de desesperança,
desencantos e desvalorizações do magistério. Preocupações procedentes, pois
buscam despertar para a fundamentalidade do ato educativo, necessário e urgente.
Cada iniciativa a seu modo, seguindo metodologias particulares e projetos ou
não-projetos, apenas sede de fazer. Também nisso há compreensão da centralidade
que o pedagógico ocupa ou deve ocupar na sociedade, tanto formal quanto
informalmente.
Vultosas somas
são destinadas a essas ações cridas primordiais pela gestão dos sistemas e
instituições intuindo princípios de mudanças e teimosa continuidade da
relevância do ato educacional. Empresas candidatam-se ao exercício teorizador,
discussivo, formador e motivacional para o início do período letivo, bem como
universidades e palestrantes plantonistas. Tudo é válido para alavancar a
educação, colher índices rentáveis e colocar efetivamente a educação no centro
das atenções e dedicações, desde que um projeto autêntico embase as ações. Autêntico
é termo tão central quanto o próprio ato pedagógico, ao se tratar de formação
humana e crescimento pessoal e coletivo. Expressa a participação, o
envolvimento e a autenticação desses coletivos afinados a um ideal construído,
forjado no seio das entidades, das comunidades, das instituições, dos sistemas,
pelos atores e atrizes, a partir das necessidades constatadas e demandas
investigadas, livremente expressas. O que autentica projetos é a participação,
a identificação propositiva dos sujeitos envolvidos no processo constatatório e
constitutivo, constituinte. Aí desenvolve-se a instituição porque construção
coletiva.
Discuto, a partir
dessas observações iniciais, a efetiva instituição da formação de Professores e
Professoras nas redes, sistemas e escolas. Ela não pode, em hipótese alguma,
ser imposição. Somente acontece, institui-se, torna-se compromisso com o
envolvimento dos sujeitos envolvidos, como que ação intersubjetiva e, nas
palavras de C. Castoriadis (1922-1997), instituinte das mudanças, ações, e no
caso desta proposta, da formação dos trabalhadores e trabalhadoras em educação
e de projetos para a educação. Os eventos organizados pelas gestões como
fomento a formação continuada, formação inicial, preparação para o ano letivo,
demonstrações teóricas ou monitorias teóricas, emanados de qualquer órgão
formador (empresa, pessoal ou universidade) não afirma-se, não institui-se, se
distante das demandas e corpo estranho ao processo histórico construído,
apossado, identificado, com cada sujeito integrante daquele coletivo.
Eventos formadores
somente se tornam grandiosidades e produzem as transgressoras frutuosidades
quando possuem história autenticada pelo envolvimento, participação efetiva e
construção orgânica, no entendimento de Antonio Gramsci (1891-1937). Então,
muito mais do que pretensos grandes eventos para abrilhantar shows, comícios,
de início de ano letivo e inaugurações de (pro/im)postas pedagógicas, eventos,
ações, realmente dignos, autênticos, se inauguram com Educadores e Educadoras
discutindo a realidade, analisando a situação, construindo propostas a partir
do meio e do concreto que enfrentam ao longo das suas experiências, vivências e
aí, sim, história. Esse é o momento inaugural da grandiosidade educacional, pedagógica
e didática: sujeitos em ação e reflexão. Essa história é a autenticadora da
construção legítima, autônoma, como diz Castoriadis, superando a
superficialidade, a impessoalidade, a descaracterização pedagógica e, então,
assumindo o ato educativo. Desse momento instituinte brota a teoria, a
necessidade de buscas de fundamentos e “luzes” para a ação. O oposto é apenas
caldo precioso que entorna e enlameia o frasco, a mesa e o recinto todo. As
dádivas estão na sapiência e no modo como são utilizados, com que se apropriam
as experiências, as situações vivenciadas e não em “doações” gratuitas,
levianas, imposturas, apenas remendos, retalhos, concedidos pelo sistema, visão
unilateral das gestões e não construções intersubjetivas do coletivo. Grupos de
estudos e pesquisas são bons exemplos dessas ações, pedagógicas por essência,
constituindo o primeiro e fundamental momento autenticamente formador.
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