IDENTIDADES EM
ALERTA: AS VERDADES CONSTRUÍDAS A PRETEXTO DO EDUCADOR
Em épocas de
crise generalizada ou crises em todos os setores, praticamente, da vida social,
interessante texto de Martin Lawn (Os
professores e a Fabricação de Identidades. Revista Currículo sem Fronteiras,
v.1, n.2, pp.117-130, Jul/Dez 2001. Disponível em:
http://www.curriculosemfronteiras.org/vol1iss2articles/lawn.pdf) discute a
fábrica de identidades dos professores e professoras, desenvolvida pelo Estado.
Atribui o autor as bases para a interrogação sobre a questão, à compreensão da
governação através do discurso exercido pelo Estado que, através disso,
constrói identidades oficiais e utiliza certo policiamento para forjar essa
missão. Afirma ainda que a produção de identidades para os professores e pelos
professores no ensino público está sendo alterada, justamente, porque é o
magistério coadjuvante, ator de segundo plano, nas intenções e ações educativas
do Estado. Quando ocorrem problemas ou, como ele denomina, “pânicos morais”, os
professores são responsabilizados. Prega-se, a partir de então que as
identidades precisam ser mudadas. Martin Lawn fala da realidade do Reino Unido
no princípio do século XX e encontra consonância com a realidade brasileira,
fazendo eco com a tendência da substituição da ideia de qualidades educacionais
e pessoais pela de atitudes. O Estado já está, em seus discursos, envolvendo a
questão moral no desencadeamento de suas ações, através da Escola, na sua
preocupação com direcionamento da formação continuada e nos discursos que
incorpora das forças hegemônicas, forçando atitudes dos professores e
professoras amparado nos discursos da comunidade ou de seus setores.
“A identidade é
importante devido à forma pela qual, no serviço público, o discurso de trabalho
a molda. Fixar a identidade tem o poder de determinar o trabalho no sector
público (escola de massas), trabalho este que se molda a si próprio, através do
discurso”, diz Lawn (P. 120). É através dessa construção que o Estado cria uma
imagem nacional ao professor. Assim, quando os professores são vistos com
desconfiança ou desprezo pelos políticos e pelas classes hegemônicas, essa
imagem não se deve tanto ao que eles fazem, mas ao que representam. Por
exemplo, em tempos de greves, de manifestações ou com comportamentos e atitudes
que possam ser tomadas pelos mestres que acabam influenciando ou sinalizando
para o conjunto da sociedade descontentamentos ou problemas. O que tem
relevância é, então, a natureza de sua ação e não tanto a ação em si. O
significado, também, o sentido. Como diz o autor, há uma espécie de partenariado, parceria, associação,
entre o desejo do governo, os rumos políticos e ideológicos dos dirigentes e
seus órgãos ou, mesmo, das organizações sociais, na moldagem das imagens, das
identidades, no estabelecimento de protótipos convergentes com as compreensões
e rumos governistas.
Várias questões
podem ser discutidas na direção dessas reflexões. Todas partem da necessária
compreensão por parte de todos e todas de que a grande moda inglesa do
princípio do século, agora instala-se na sociedade brasileira. Não por obra de
educadores e educadoras, consideravelmente ingênuos diante da massa de manobra
potencial confiada, mas por estratégias ideológicas de composição de novos
consensos, de outros ritmos e direções para a sociedade e para a classe. Novos
papéis na justificação do Estado, passam, então a ser incorporados,
inconscientemente, e desenvolvidos pela escola. De forma democrática ou, mais
corretamente, espontânea, e sob pressão, a escola juntamente com seus
professores e professoras, protagonizam as orientações e concepções do Estado.
Na tentativa de suplantar os movimentos sociais, a escola e a própria categoria
do magistério, são desenhados para a sociedade como despropositados, descabidos
e inoportunos. De forma coercitiva, então, desencadeia-se a necessidade de
mudança nas atitudes e compreensões do magistério, para que, com seu “exemplo”,
silenciem-se as vozes dissonantes. Ainda, se as vozes não se calam e clamam
pela dignidade social, pessoal, institucional e das ações, campanhas
difamatórias intensificam, não de modo direto porque aviltariam sobremaneira o
próprio Estado desligitimando suas
ações – pois a escola é criatura do Estado – mas sorrateiramente, de modo
dissimulado, coniventemente o Estado estimula, perpetua e utiliza casualidades
superficiais para torna-las regra, universalizando fatos corriqueiros como
comuns e perniciosos. Institucionaliza-se, deveras, o descrédito e o Estado
criminaliza para isentar-se.
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