GREVE NO SERVIÇO
PÚBLICO INCOMODA SENDO LIÇÃO DE ÉTICA E EDUCAÇÃO
Greves não interessam
ao poder, nem a seus enleados aliados.
Em uma sociedade
capitalista ocupada com a manutenção do status quo, do lucro, da “ordem” e do
“progresso”, apavora e até amedronta, quando nos dispomos à reflexão, a
facilidade com que os grandes meios de comunicação aproximam-se do poder,
irmanam-se, com ideologias divergentes das suas e, na mesma proporção, o poder
político os utiliza para justificar o rompimento com suas bandeiras históricas,
discursos e promessas de campanha. Entenda-se, nesse pressuposto, poder
político como partidário. Grande superficialização, mas ocorrência comum e
histórica no Brasil que pouco consegue valorizar como político para além do
exíguo, leviano, indigente, interesseira, concepção de partidário.
Apresenta-se como
necessário, discutir que toda tentativa descaracterizadora dos movimentos
sociais, seja de servidores públicos ou da iniciativa privada, da sua
criminalização, da desautorização e esvaziamento de suas causas, demandas, não
passam de atitudes desesperadas de um poder ainda oligárquico e centrado em
concepções absolutistas, guiados pela ideia capitalista, exploradora e burguesa
de que trabalhador e trabalhadora é ser para exploração, desprovido de
sentimento, inapto para a vida, não integrante das preocupações e ações do
Estado.
A miséria está
com o poder, com poderosos e com aqueles e aquelas associados a ele, ingênua ou
intencionalmente. A miserabilidade de pensamento, de compreensão, de justiça,
de política, não se faz tardar, ao urdirem vozes dissonantes reclamantes da
justiça que nunca chega aos lares proletários. Associa-se o político ao
econômico, desde sempre enamorados, para, promiscuamente, calar por força
demagogicamente moralista e da lei, fiel escudeira, as demandas justas – por
isso ética – de trabalhadores e trabalhadoras que veem o Estado entregar-se
violentamente aos fascínios neo-liberais e capitalistas, rendendo-se aos
pornográficos encantos burgueses.
Dois pesos e duas medidas, portanto incoerente e,
por isso, não ética, a fala de Luís Inácio Adams, ministro à frente da
Advocacia Geral da União (ZH, 24/08/2012. P. 15) ao dizer que “...greve não é
sinônimo de férias remuneradas...” e, logo adiante, “...a sociedade não tem
obrigação de continuar remunerando quem resolveu parar de trabalhar”. Se o
Estado tem a função precípua de atender e garantir as demandas de seus cidadãos
e suas cidadãs, analisando o entendimento do gestor, que conclusões podem ser
tiradas, no comparativo com deputados e deputadas, senadores e senadoras que
iniciam suas atividades na terça-feira e as encerram na quinta-feira? Há
categorias do governo, nas três instâncias do Estado (Executivo, Legislativo e
Judiciário) em férias, praticamente, permanentes, brincando de trabalhar e com
salários bem mais volumosos, onerando mais seriamente o erário público, do que
injustiçados e somente por isso reclamantes, servidores e servidoras.
A greve incomoda muito ao poder pela educação que
promove. Constitui-se, na atualidade, em uma das mais significativas lições
educadoras. A deficiência ética dispõe-se oportunista, por parte do poder
político-partidário-econômico-midiático, ao capitalizar possíveis interrupções
nos serviços como prejudiciais à população. Duplamente anti-ético e incoerente
por parte dos governos enquanto representantes e dirigentes do Estado, porque o
jogo sujo de opor cidadãos e cidadãs às demais categorias de trabalhadores e
trabalhadoras, esconde as mazelas que revelariam baixa qualidade e falta de
oferecimento nos serviços sob responsabilidade do Estado, dos governos. Quem
está faltando com ética? Trabalhadores e trabalhadoras do serviço público devem
sim, virar as costas para o trabalho. Enquanto cada um deles e delas desenvolve
suas atividades, um “bando”, uma “corja”, associada ao poder, se apropria
indevidamente do Estado e dos recursos gerados por cada brasileiro e cada
brasileira, alongando-se em orgias de poder e celebrações neo-liberais como
concessões a grandes empresas, isenções que resultam em decréscimos de receita
pública ocasionando insuficiência de recursos para qualificar a máquina
administrativa, investir e realizar reformas estruturais, consistentes
estabelecendo e assumindo efetivamente – não apenas em discursos – políticas públicas.
Somente ‘homens’ do poder não admitem greves. Elas são incômodas, perturbadoras
da ordem e ameaçam o progresso. Isso não faz bem ao capital, aos interesses
elitistas, ao status quo. Greves, assim como a independência do Haiti em 1804,
são movimentos de pobres, trabalhadores e trabalhadoras com uma visão mais
abrangente, humanista, solidária, comprometida, educadora, altamente formadora,
pedagógica. Isso não interessa ao poder e tampouco a seus enleados aliados.
(texto em coluna na página 3 do Jornal O Fato, edição de nº 138)
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