A mesma ética,
ou falta dela, apresentada pelo candidato que compra votos, tem o eleitor que
aceita ser comprado ou, dentro dessa mesma concepção, o eleitor que pede
dinheiro e o candidato que aceita pagar o voto. Nenhuma compreensão de que
política é ação própria para o bem comum, para a coletividade, para a cidade e,
consequentemente, para a população toda. Aceitar ser comprado ou vendido é, por
princípio, distante de qualquer ética válida para relações humanas de qualidade
e comprometidas com a vida. Serve para a precária e insuficiente ética do
capital, da exploração, da desumanização. O que, nessa compreensão, não teria
como ser ética, pois a ação é somente mercadológica, de compra e venda,
exploração comercial, e não política. Dois objetos estão sendo comprados.
Objetos, coisas, porque, não têm consciência, pensar, sentimento.
Impessoalidade ocorre em transações comerciais e não políticas que exigem
compromisso com pessoas, com ações concretas para todos e desenvolvimento
social, humano e econômico.
Política não é transação
comercial. Quando assim parecer há erros crassos de compreensão e de ação que
devem ser corrigidos com sufrágio contrário demonstrando a superação da
condição de aviltamento das consciências e da situação de coisificação difundida
na região Norte do Rio Grande do Sul com profusão preocupante. Não é a política
que falha em seu valor. Pela política tudo é conquistado, realizado e
desencadeado. A falta de qualquer valor, seja pessoal ou humano e político ou
gestor, está com o candidato que se vende e que compra e está também com o
eleitor que também se torna coisa, objeto, de transação comercial. Prostitui-se
o candidato e o eleitor que age a partir da compra e venda. Não é ser político,
mas coisa e enquanto coisa não merece consideração, tampouco integrar
comunidade porque abdicou de sua condição de sujeito.
Todo
aquele que abdica da condição de político sério, ético, e de cidadão também
ético, não merece, não pode, estar nos postos de gestão do público porque desde
a opção pela venda, desfilhou-se da comunidade e da política. Quem não tem
compromisso comunitário e ético antes da eleição, ou seja, abre mão da
seriedade, do caráter, da ética e, muitas vezes da moral também, para chegar ao
cargo pretendido, não terá princípios, tampouco caráter e ética no
desenvolvimento do cargo, na gestão da coisa pública. Quem se vende para
conseguir o que quer, não pode ser designado para gestor do bem público, de
instituição séria. Quem não é sério, ético, não age com seriedade e com ética.
Quem se vende, vendeu a consciência e venderá a gestão, o coletivo da
comunidade e quem ou o quê lhe aprouver para conseguir o que quer. Não é
político, mas comerciante e comerciante cuida de negócio, de compra e venda.
Mesmo o comerciante de profissão, para ser político, precisa deixar de ser
comerciante para gestar a coisa pública. Não se trata de o comerciante não ser
político, mas de candidatos que não sabem ser políticos, que não têm
compromissos com o coletivo, por isso se vendem e compram tornando-se objetos e
vendo os outros como coisas também. Aí acaba a política e entre em cena o
comércio que será a marca da gestão, caso chegue a ser eleito. Esse tipo de
candidato e de eleitor, no mercado político sério, não tem preço, vale menos
que míseros centavos. O maior valor do ser humano está na sua consciência; quem
a vende, perde todo o valor.
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