TRANSGRESSÃO,
DIALÉTICA E INCLUSÃO: ELEMENTOS ESSENCIAIS DA SUPERAÇÃO
A superação
paradigmática considera o paradigma anterior. Na própria afirmação já consta a
necessidade de elemento para que possa ser suplantado, superado, transposto. Da
mesma forma que transgredir, é sair das grades, das fronteiras, a transposição
é superação, passagem de um ponto, de onde se está, para outro, ou, levar algo
de um local a outro. Como diz o dicionário Houaiss (2007), transposição é
transferência de algo, de um lugar para outro mantendo uma ligação com o
anterior e, mais adiante, deslocamento para uma posição oposta. A mesma fonte
traz o entendimento de superação como ação de vencer, de alcançar ou conseguir
algo, atingir um objetivo. Elevar-se de um ponto a outro, assim como, crescer,
ir além.
Toda superação é
traumática, exige esforço, dedicação e causa transtornos pessoais e sociais. É
sempre uma mudança. Por outro lado, ela só acontece a partir de uma mudança
anterior, já ocorrendo no interior dos indivíduos ou no interior das
comunidades que, de qualquer modo, começa nas próprias pessoas. O transpor
exige novos instrumentos, conceitos, ferramentas, novos modos de agir porque
implicam novas compreensões. Novos seres estão sendo gestados e novos mundos
hão de advir. Isso é mudança, transformação, superação. Toda essa revolução
fica estampada na alteração dos comportamentos, das ações, das atitudes das
pessoas, desencadeando novidade nos modos coletivos de agir. Enquanto tal
constitui-se em experiência, como é próprio da vida, em especial da vida humana
– que por sua racionalidade e expressão pode traçar diretrizes de ação, linhas
de conduta e convencionar o certo e o errado – como experiência permanente.
Fundamental distinção situa-se no ato consciente e profundo da experiência
pessoal e coletiva – cercado de ponderações, discussões, construções e
re-construções – ou, no oposto, ausência de reflexão e, portanto, de
consciência da possibilidade de experienciação – ocorrência condicionante da
condição de objeto, de não-sujeito, tanto pessoal, quanto do coletivo –
abnegação, por algum motivo, da propriedade de sujeito, etapa primordial da
cidadania, autonomia, emancipação.
Reside na
construção do apossamento pessoal e coletivo, do controle das direções
pretendidas, o impetrar da mudança, da superação. Nem sempre natural e, da
mesma forma, nem sempre realidade, a superação só ocorre por determinação da
vontade, da consciência, pessoal ou do coletivo em relação inter-subjetiva.
Intensidade necessária, difícil, complexa, mas, como o parto realiza a mãe e o
pai, potenciais desde a concepção, a superação acontece entre lágrimas, suor e
sangue rompendo o cordão umbilical com o passado – sempre presente e necessário
na superação porque degrau primeiro para o topo – e instituindo nova nidação, outros
elos lançados no futuro – por isso construção – conexões vitais. A vitalidade
ocorre na necessária “dor” do abandono de uma realidade que já não se mantém,
não é suficiente. Esse corte é necessário e promove a vida, a superação,
permite a possibilidade da construção porque, do contrário, o vínculo estaria
condicionado à morte, gerido por ela, sem futuro. É aí, nesse momento, que se
instala a crise. Período de intensa reflexão, discussão, a exigir forças quase
que sobre-naturais para traçar horizontes, visualizar na bruma, transcender o
“seguro”, porém, limitado presente e “firmar-se” no flexível e vulnerável cordão
de outra energia, outra fonte. Coragem e também incerteza, necessidade e também
dor, morte e também vida. Assim como do húmus enriquecido pela decomposição do “antes”
elemento vivo, brota o “agora” novo elemento consumindo o antes, o passado,
para assegurar sua permanência e existência sugando incerto e desconhecido – o
futuro – na ânsia de estabelecer o ainda-não: sempre possibilidade.
Rupturas
paradigmáticas são sangrentas, combativas, nunca neutras e, jamais, amorfas
ideológica ou cultural, científica e socialmente. Por isso, somente podem ser
consideradas superações, transcendências, quando o espírito de transgressão – é
sempre um pecado que será perdoado no futuro, assim como um acordo de greve –
“contaminar” uma significativa maioria e passar da intenção à ação, fortalecendo-se
com teorias – ideias, conceitos, compreensões dialógicas divergentes ou não,
porém, sempre contundentes, profundas – e assegurando-se na práxis. Superações
paradigmáticas, ou quaisquer transgressões, são dialéticas, naturalmente, a
embasar-se proporcionalmente na qualidade e intensidade da empatia a envolver
sua construção. Então, se ato isolado, impositivo, menos construção, mais
resistência. Dois aprendizados resultam da consciência dessa situação:
potencialização dessa oposição resultante para a qualificação do processo e
apropriação do elemento diferente como necessário ao novo, em primeiro, pois é
na oposição, no confronto, na problematização que aparece o elemento mais
sólido, como no lapidar aparece o melhor do diamante. Em segundo, compreensão
da necessária abdicação da imposição e envolvimento do divergente como
essencial aos processos construtivos como qualificadores do elemento em questão
aprendizado suscitado no interior do ato de compreender que o novo é inclusivo,
precisa conter transgressão, superação.
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